Tract Hebdo – Par Madiambal D. (?)– Il est des matins où l’encre a le goût amer du fiel. On se lève avec la certitude d’avoir bâti des empires, érigé des pyramides — fût-ce sous le nom d’une SCI Pharaon — pour s’apercevoir que l’on a élevé un procureur dans son propre salon. Mon fils, ce cher Mouhamed, vient de découvrir la Division des Investigations Criminelles (DIC). Apparemment, l’air de la liberté provisoire lui a donné des envies de littérature judiciaire.

L’État de droit… au petit-déjeuner

Entendre mon propre rejeton parler de « signatures attribuées » et de « qualités usurpées » me laisse pantois. Dans quel Sénégal vivons-nous si un père ne peut plus utiliser le nom de son fils pour quelques modestes transactions immobilières avec Ellipse Projects ? C’est le monde à l’envers. On l’éduque dans les meilleures écoles, on lui offre le confort des Almadies, et il vous répond avec le Code Pénal.

Certains diront qu’il fait du « toubabisme noir », ce besoin obsessionnel de mettre de la procédure là où il ne devrait y avoir que de la piété filiale. Chez nous, le Masla est une seconde nature et la soutoura un exigence obligatoire de personnalité. Chez Mouhamed, c’est le bracelet électronique qui semble avoir court-circuité la zone cérébrale du respect des anciens.

Le Pharaon et son scribe rebelle

La SCI Pharaon n’était pas un tombeau, c’était un avenir. Mais voilà que le fils décide de jouer les archéologues de la fraude. Il conteste, il interroge, il dépose plainte contre moi et sa belle-mère, la pauvre Mabintou, qui n’avait rien demandé d’autre qu’une gestion paisible du patrimoine.

Il veut laver le linge sale à la DIC ? Soit. Mais qu’il sache que le linge de la famille Diagne est fait de tissus trop complexes pour les machines à laver de la police. À force de vouloir « laver » son honneur, il risque surtout de finir par essorer ses propres chances de figurer sur le testament.

Épilogue : l’ingratitude est un plat qui se mange froid (et sous bracelet)

On me reproche souvent d’avoir la plume assassine. Aujourd’hui, c’est le sang de mon sang qui tente de me faire une « une » dans les registres de la police. C’est la nouvelle mode dakaroise : après avoir consommé le patrimoine, on attaque le patriarche.

Mouhamed cherche la justice ? Il trouvera surtout la solitude du « fils à papa » (ou plus sûrement « fils à aman ») qui a cassé son plus beau jouet : la confiance paternelle. Quant à moi, je continuerai d’écrire. Car si les fils passent (par la DIC), les écrits, eux, restent.

Par Madiambal Diagne

Sous/couvert d’O.N.G, Fondateur de Tract Hebdo 

Dans le grand théâtre de la bourgeoisie dakaroise, on connaissait déjà les intrigues de cour, les trahisons de palais et les éditoriaux incendiaires. Mais avec l’affaire Mouhamed Diagne contre Madiambal Diagne, nous entrons dans une nouvelle dimension : la psychanalyse de comptoir appliquée au conflit foncier.

L’Œdipe au tribunal : tuer le père (judiciairement)

Pour Freud, le meurtre du père est une étape nécessaire à la construction de l’individu. Pour Mouhamed Diagne, visiblement, le divan ne suffisait pas ; il lui fallait le bureau de la Division des Investigations Criminelles (DIC).

S’attaquer à Madiambal Diagne, monument du journalisme et de l’influence, ce n’est pas seulement porter plainte pour une histoire de signatures dans la SCI Pharaon (un nom qui, en soi, mériterait dix ans d’analyse sur le complexe de supériorité). C’est une tentative désespérée d’exister hors de l’ombre d’un patriarche dont l’encre coule plus vite que le sang. En déposant plainte, Mouhamed ne cherche pas seulement la justice, il cherche son acte de naissance.

Le « fils à papa…ou fils à maman » en rupture de stock

Le « Fils à Papa » classique se contente de la voiture de sport et des privilèges. Mais ici, le scénario dérape. Mouhamed, sous bracelet électronique — accessoire de mode un peu encombrant pour les soirées aux Almadies — semble nous dire : « Regardez, je ne suis pas qu’un nom sur un titre foncier ! » Utiliser son père et sa belle-mère comme cibles judiciaires, c’est le cri de l’enfant qui réalise que son nom a été utilisé dans des transactions avec Ellipse Projects sans qu’on lui demande son avis entre le fromage et le dessert. C’est la révolte du « prête-nom » qui veut enfin devenir un « prénom ».

Le « fils toubab noir » ou la révolte de la procédure

On l’accuserait bien d’être un « Toubab Noir ». Pourquoi ? Parce qu’au Sénégal, le linge sale se lave en famille, avec beaucoup de savon de Marseille et de médiations maraboutiques.

Mais Mouhamed, lui, choisit la méthode « cartésienne » : 1) Étape A : constater l’usage de sa signature. 2) Étape B : ignorer le « Masla » et la soutoura. 3) « Étape C : appeler la police.

C’est là toute la tragédie de son positionnement. Pour la société, il est le privilégié ; pour son père, il est le fils ingrat ; pour lui-même, il est sans doute le seul gardien de l’État de droit dans un salon de 400 mètres carrés.

 La SCI Pharaon et le tombeau des illusions

Au final, cette plainte est un chef-d’œuvre d’ironie. En voulant dénoncer les « qualités et signatures » qu’on lui aurait attribuées de force, Mouhamed Diagne prouve qu’il a bien hérité d’une chose de son père : le goût du combat public et de la polémique.

Qu’il soit « fils à papa » en pleine crise d’adolescence tardive,  » fils à maman » ou « enfant toubab noir » trop procédurier pour son environnement, une chose est sûre : chez les Diagne, on ne s’ennuie jamais. On ne se parle plus, on s’assigne. C’est aussi ça, la rupture systémique.

Par O.N.G

Fondateur de Tract Hebdo